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道教也具有一种无法克服的内在矛盾：道教的终极追求乃是个体的长生不死，这种不朽乃是包括了肉体存在的；换句话说，由于道教并不超越个人的肉体，它也就不超越个体的有限存在。其它几大宗教都不追求肉体的不朽，而只...
黄玉顺
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045091624.html
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作释迦牟尼佛、想作耶稣、想作孔子，都可以做成。
我们解释体普贤时，曾经按《别行疏钞》讲过，“体性周遍”叫做普，就是一切一切的现象并不是从其它地方来的，唯独是这个心体上...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
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，从经典中所悟之理亦应圆融和谐。
读经无疑是为了悟出天理，然不惟如此，悟出天理，使天理在个人内心中流行，本身亦是天理流行的一个重要方面，天理之流行原是无所不在的。而人不同与其它万物之处则在于，...
潘德荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554592062.html
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其它存在者的本性。因此，船山将时间三际提到了人禽之辨的高度。“若夫天之聪明，动之于介然，前际不期，后际不系，俄顷用之而亦足以给，斯蜂蚁之义，鸡雏之仁焉耳，非人之所以为道也。人禽之别也几希，此而已矣。”...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555692086.html
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望祀木叶山”。此外，据记载，辽代其它地方也有祖庙，如传说太祖平定渤海后，“于所居大部落置寺，名曰天雄寺。今寺内有契丹太祖遗像”。太宗取得北方十六州后，为感神恩，“在幽州大悲阁，迁白衣观音像，建庙木叶山，...
黄心川
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
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起来吗？肯定是别扭的，阴暗的，带着这种心情到社会上，工作中，恐怕满脑子都被家里种种烦心事填得满满的，转都转不起来了，那还能将事情处理得好吗？那其它种种麻烦还能不闻风而动吗？
儒家之道，基本上都...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
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。史俱失书，其它之阙漏可胜言哉!读此碑，益慨然于文献之无征也。”。引文中的《潜研堂金石文跋尾》为清钱大听所著。查《潜研堂金石文跋尾》则作如是记载： 释迦佛舍利铁塔记 重熙十六年四月 右《释迦...
王荣国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450192215.html
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孤本，极为珍贵，其中《昔道人法显从长安行西至天竺传》今收于台湾历史语言研究所，其它藏于北京图书馆。
7、《佛国记》：明汲古阁本。
8、《法显传》：明胡震亨《秘笈汇函》。
9、《佛国记...
郭鹏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html
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如神药，为利益众生而出现世间，它和其它的药一样是药，但人们知道它有神奇的效力。像这样的菩萨，论他的法身，是毕竟寂灭之相，如幻如梦，如镜中之像，不可以追问究竟是生相还是不生之相。为什么呢?因为法身菩萨已...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293157.html
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有密切的关系，与桓玄的过从更为密切。
慧远还与东晋王朝其它人也有交往；荆州刺史殷仲堪、司徒王谧、护军王默，甚至连晋安帝也致书信问侯。
慧远在庐山的扬佛声誉遥震江北，后秦王姚兴对慧远更加钦敬...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693244.html